eventos Produced by Castel Ruiz |
El
objetivo prioritario de este proyecto es el de posibilitar de una forma
efectiva y real la conservación, recuperación y mejora
(así como su potenciación) del patrimonio cultural y arquitectónico
(entendiendo como tal el casco antiguo y su infraestructura urbanística)
de la ciudad de Tudela.
Muchas son las ciudades, en las últimas décadas, que se han puesto de una forma firme y decidida a la labor de conservar, recuperar y mejorar su patrimonio cultural y arquitectónico. Sin embargo, la mayoría de ellas topan con una realidad ineludible: sus cascos históricos, degradados por el abandono y la falta de una visión de conjunto respecto a la fisonomía y “destino” del mismo, han ido viendo como paredes medianeras y fachadas en mal estado se convertían en los verdaderos protagonistas “visuales” de un entorno que, precisamente se quería poner en valor. El ciudadano y el visitante, actuando de una forma instintiva (casi defensiva podríamos decir), acaban obviando visualmente estos espacios hasta convertirlos en “non sites” (No Lugares), perdiendo una parte importante de su patrimonio, de sus lugares de tránsito, de su “vida espacial” y de sus espacios públicos.
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CUANDO
LAS PAREDES HABLAN www.consonni.org/intrahistorias
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consonni Nacho Magro y consonni ponen en marcha G.L.F. con el ciclo de cine “Cuando
las paredes hablan” y un debate público “Graffiti
y sistemas. Puentes y fronteras”. Martes 23 --- Sobre la mercantilización del arte urbano.
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| DEBATE: Graffiti y Sistema. Puentes
y fronteras Hika Ateneo Bilbao (Muelle de Ibeni, 1) |
Viernes, 19 de noviembre
Del graffiti al arte urbano Debate abierto
G.L.F. también pretende reflexionar sobre la capitalización y la mercantilización del estilo o la formalización de esa radicalidad desde el sistema. G.L.F. fruto de la colaboración entre el artista Nacho Magro y la productora de arte contemporáneo consonni, se plantea como un work in progress, un proyecto abierto y flexible donde nos iremos encontrando con diferentes agentes y múltiples dispositivos artísticos y teóricos sobre diferentes contextos e imaginarios subculturales. Partiendo de una ontología del graffiti, se intenta deconstruir y conceptualizar el graffiti en su relación con lo real, lo imaginario y lo simbólico: *El graffiti como una acción visceral o un grito en el aire. El graffiti en su momento primigenio se da más en la presentación que en la representación. *Subversión del espacio público, del ágora. La calle como espacio de conflicto, de antagonismo. El graffiti como gesto de radicalidad y la calle frente al espacio público domesticado. *El marcar el territorio (graffiti writting- masculinidad), y el adaptarse a la ciudad (street art- expansión del graffiti? feminización del graffiti?). *Lo que no se entiende da miedo. Codificación de lo-no entendible. Acercamiento y legitimación social del graffiti. *La apropiación del gesto. La representación del gesto. Su constitución como código y como representación simbólica. *El graffiti es un signo que crea identificación, identidad y/o comunidad. El graffiti en cuanto que representación es generadora de ideología. *Es el street art una banalización del graffiti? Existe la posibilidad de un gesto fuera del sistema? * Analizar los límites, fronteras, consensos y disensos entre conceptos y sistemas próximos y lejanos como arte contemporáneo, arte urbano, graffiti y street art. *La legitimación del graffiti (a través de sus códigos), y el graffiti (en cuanto que representación) como herramienta de legitimación social. *De la trasgresión de la calle al consenso del cubo blanco. *La capitalización del graffiti. Lo banal, lo tibio. La moda y el mercado. |