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Gabriela Alonso
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Provengo de la pintura y el grabado, incorporo más tarde la fotografía y el video.
Como cuando ya nada alcanza asalto los espacios urbanos y ellos como soporte me invitan a la acción.
Aunque el cuerpo y el gesto desde mis primeras incursiones en el arte fueron columna vertebral, debí atravesar por muchos periodos de experimentación previa hasta reconocerme dentro del arte de acción o performance. Hoy las instalaciones, los colores, la fotografía, la huella, el objeto, el video forman parte esencial en mis acciones. No desecho nada, todo me es posible.
El arte de acción me brinda esta posibilidad, la de comunicarme de manera expresiva. Presentando realidades cada vez.
No estoy atada a ningún tema específico, respondo a las infelicidades o felicidades diarias. Ellas son el eje de mi obra.
Intento abrir siempre una ruta distinta en contra de lo predecible a través de la experiencia directa. Mi cuerpo es el principio y es el fin en este proceso de transformación.

Acción realizada en Argentina y Uruguay, dado que corrió el mismo agua durante el periodo de facto en ambos países. Hace referencia al gobierno de facto de nuestro país, exactamente a los desaparecidos en esas aguas.

Desarrollo de la acción:  
Consistió en la distribución de bolsas contenedoras de agua del mismo río en forma circular frente a la proyección realizada con ese fin. Con tomas del  río y del horizonte donde se pierde el limite entre los países. El sonido es de aviones de vuelo rasante. El abrazo a las personas presentes y el pedido a cada una de liberar el agua, de esa manera se genera algo muy parecido a la ruptura de bolsa en un nacimiento, esto hace que la mirada sea otra.  

Elementos: Proyección, Bolsas contenedoras de agua  

 

Acción realizada en el marco del I Festival de Arte de Acción, en La Escuela de Arte Carlos Morel, en la ciudad de Quilmes, Buenos Aires, Argentina.
Hace referencia a las instituciones que cada vez menos nos representan.

Desarrollo de la acción:  
Ingreso al centro del patio, escribo en circulo, en el suelo: '¿No están hartos de tanta hipocresía?'. En cada punto o extremo del circulo grito: '¡Basta!', hasta perder la voz. Luego le doy la mano a cada una de las personas allí presentes y las invito a ingresar al circulo, les brindo mi abrazo y una tiza, de esa manera la gente puede escribir allí su propio '¡Basta!'. Con el abrazo yo logro recuperar la energía perdida durante la acción.

Elementos: Tizas.  

Acción realizada en el patio de la Universidad de Quilmes. Es un reclamo a la Iglesia ante la incapacidad de la misma.  

Desarrollo de la acción:  
Coloco una iglesia de cartón utilizada para tortas de comuniones. Amaso un pan y lo coloco frente a la misma. Me subo a la mesa y piso la iglesia hasta destruirla completamente. Saco globos blancos de mi bolsillo, los distribuyo entre las personas presentes. Se inflan los globos y se deja escapar el aire poco a poco permitiendo que salga el sonido a modo de chillido.

Elementos: Iglesia de cotillón, Harina, Agua, Globos blancos  

Performance llevada a cabo en Zonadearte, Quilmes, Buenos Aires. Junto a Nelda Ramos debatimos sobre este nuevo género: ¿Cuánto tiempo lleva aceptar? Más tarde cambiar el cuerpo, en la mayoría de los casos bajo traumáticos tratamientos, sometimientos a operaciones, hasta perder la vida, para envejecer y perder la belleza requerida en este género (como en los otros). En esta ocasión se incorporó un travestido.

Desarrollo de la acción:  
Unos días antes de la acción se preparó un altar con la ropa de la virgen. La acción comenzó allí, y continuó con la limpieza del cuerpo y el cambio de ropaje. Dejando en el altar la ropa del travestido en lugar del traje de virgen.

Elementos: Ropa de travestido, Ropa de virgen, Altar con velas, flores, etc.    

Acción a manera de tríptico que se llevo a cabo en el Instituto Universitario de Artes de la ciudad autónoma de Buenos Aires. En el intercambio de arte de acción Argentina - Japón.
La utilización de la carne picada como objeto,  el poner mi pecho como blanco, o el pecho de mi compañera, estamos poniendo el pecho argentino y utilizando un objeto que ya no nos identifica como país reproductor ganadero.

Desarrollo de la acción:  
Mientras proyecto la acción de picar carne con un picador manual (recurso de lo virtual y lo real) procedo a picarla en un extremo de la mesa. Mi compañera Nelda Ramos distribuye entre el público granos de la misma, ofreciendo así nuestra propia carne. Una vez picada una buena cantidad nos colocamos una en cada extremo, realizamos bollos de carne picada y nos los arrojamos en el pecho, realizamos una especie de guerra de carne. Una vez terminada la carne sobre la mesa, juntamos la carne del suelo, la colocamos en platos y se pone la mesa. 

Elementos: Proyección, Picador de carne, Cuchilla, Carne, Platos, Mesa  

Acción realizada en La Caverna Rosario, Argentina.
Cada día, cada vez somos más carne picada cada uno de nosotros, inseguridad, guerra, etc.

Desarrollo de la acción:  
Se proyecta el picador de carne, frente a él yo espero mientras pico carne a que la gente entre. Los enumero en la pared donde se proyecta la película mediante palos. Una vez han entrado todos continuo picando carne, realizo un bollo uno por cada uno de los que han entrado. Les ofrezco en la mano el bollo, y les doy un beso. Me quito la remera, me pinto el blanco en el pecho y me pongo en situación para que me arrojen los bollos de carne. Por cado uno que me arroja la carne lo tacho en la pared de modo diferente de acuerdo a su propio modo de arrojar. Junto la carne del suelo, la coloco sobre la mesa y me retiro.  

Elementos: Proyección, Carne, Picador de carne, Plato, Tinta negra, Pincel.  

Acción realizada en el Museo Blanes Montevideo, Uruguay, durante el intercambio Japon-Uruguay.

Desarrollo de la acción:  
Proyección de la película, frente a ella un trozo de carne colgado de cadenas y un gancho de carnicería del techo. Debajo, en el suelo, hay una caña y un cuchillo. En otro rincón de la sala otro paquete contenedor de una maquina sonora musical. Entro, en las manos llevo una manzana envuelta en un pañuelo y papeles blancos. Me siento debajo de la carne, frente a la caña y el cuchillo. Comienzo abrir el paquete que traigo en mis manos, pelo la manzana hasta llegar al cabo y es eso lo que me como. Me paro y me vendo los ojos, tomo la caña, alguien se acerca y me da vueltas (gallinita ciega), comienzo a golpear al aire hasta que logro voltear la carne. Me desvendo los ojos, tomo el paquete contenedor de la maquina de música, lo dejo en el lugar donde estuve y me retiro. 

Elementos: Proyección, Manzana, Máquina interna de Caja musical, Cuchillo, Carne, Gancho carnicero, Cadenas, Pañuelo, Papeles blancos, Caña    

Performance de orden ecológico, llevada a cabo en las paredes del frente del PROA La Boca Buenos Aires, junto a Nelda Ramos.
En el marco de un reclamo medioambiental, por la contaminación y la guerra por el agua. No solo se contaminan las aguas sino que está comprando y privatizando gran parte de nuestro territorio sólo porque allí está ese elemento.  

Desarrollo de la acción:  
Proyección de una película de mi autoría en la que se muestran pies jugando en las aguas del río. Nelda se sienta en el suelo frente a la pantalla de proyección. Realizo un círculo grande de tierra y escribo la palabra 'Tierra' -también con tierra- en el centro del círculo. Me paro al otro extremo de Nelda, sacamos de nuestro bolsillos dos armas (revólver de juguete contador de agua) y comenzamos a dispararnos agua en la cara de la otra hasta acabar el contenido del arma. Encendemos unas velas y mezclamos la tierra con el agua, la película termina 3 minutos después de nuestra retirada.

Elementos: Proyección, Tierra, Agua, Armas de juguete, Velas  

Pecado

Performance realizada en Montevideo Uruguay.
Dado que mi formación fue de carácter religioso (católico) me eduqué durante el periodo militar, en una escuela de curas, eso marcó muchas partes de mi cuerpo, y si bien yo  no me considero católica, debo decir que no es casual no sentirme identificada con la religión, es por eso que en esta performance no solo rompo la iglesia, sino que me la como. Previamente  me lavo  el cuerpo y le doy de boca en boca a las personas presentes el objeto de pecado: la manzana. 

Desarrollo de la acción:  
Entro con una caja blanca contendora de una iglesia de mazapán para tortas de comunión. La coloco en un extremo a una fuente de agua, en el otro extremo coloco un plato grande con 30 manzanas (tantas como personas presentes). Tomo una toalla, en ella hay un vaso, una maquinilla de afeitar, y un jabón. Me coloco en el medio de ambos elementos la caja y las manzanas. Me afeito las axilas y las piernas, me lavo el cuerpo y la cara. Tomo una a una las manzanas me la pongo en la boca, la sostengo y la ofrezco a los presentes. Una vez culminada esta acción, me siento frente a la caja, saco la iglesia, enciendo 2 velas y comienzo a comerla hasta lacabarmela. Me retiro. 

Elementos: Iglesia de cotillón, Caja contadora blanca, Manzanas, Velas, Plato, Maquina de afeitar, Jabón, Vaso, Toalla.

Masacre Argentina:
Sobre el cuerpo el dolor
Serie-Ensayo fotográfico

Mi cuerpo late, mi latido es tu soporte
performance

La cámara en vivo evoca el concepto de tele presencia.
La guerra es una novela, la realidad es mera teatralidad.

La carne balancea entre la vida y la muerte.

¿Saltar es juego de niñas o un macabro entrenamiento camuflado?

Encontré esta acción en el texto de una caja y en palabras de un desconocido y en su perro “trátese con cuidado, frágil”. http://www.youtube.com/watch?v=F3Ub4fHMrtQ

Aproximándome a la pintura cada vez. La necesidad de relacionarme con ella, la huella, la marca, el color, la energía, el juego.
http://www.youtube.com/watch?v=bekCBatWkZM&NR=1

Mientras personas imprimían sus dibujos en mi cuerpo, tomé fotografías y vídeos de la acción con mi celular.

Ser simplemente un árbol navideño.
http://www.youtube.com/watch?v=uVbM4tUp8Ps&NR=1

Romperle la cara a un Papá Noel no es cosa de niños amables.

Me contaron que lo alces son tan obsesivos en sus deseos sexuales que una noche violaron a una vacas
de plástico hechas con gran destreza por una artista.

http://www.youtube.com/watch?v=NkSjBezxzpw&feature=related

I n s t a l a c i ó n

Helena soñó que hacíamos fila en algún aeropuerto.
Una larga fila: cada pasajero llevaba, bajo el brazo, la almohada
donde había dormido la noche anterior.
Las almohadas iban pasando a través de una máquina que leía
los sueños.
Era una máquina detectora de sueños peligrosos para el orden
público"

Eduardo Galeano, Espejos,
Una historia casi universal. Siglo XXI Editores, Buenos Aires 2008

Diversos UNI versos

Museo Municipal de Arte
La Plata

http://zonadeartenacción.blogspot.com/

SAC – Semana del Arte Contemporáneo de Mar del Plata
www.sacmardelplata.com

Nelda Ramos y Gabriela Alonso

Taller teórico - práctico abordando raíces, asimilaciones y conflictos en la práctica de la performance.

Raíces: Dadá, América Pre- Hispánica, América Híbrida, Futurismo, Arte Conceptual, Action Painting , Movimientos de Posguerra, Manifestación del abandono de la representatividad , Artista sujeto y objeto de la obra de arte, un tiempo - un cuerpo.

Asimilaciones: Apropiación de la Tecnología, Ritual, Celebración, Denominación Diferenciada *Ambientaciones *Evento, *Body Art, Apropiación de la Tecnología, Arte/Vida - El artista es su obra.

Conflictos: Lo relacional, Lo Efímero, El Registro

¿Todo es Performance? - ¿Qué es performance? - Nomenclatura Aleatoria sobre la performance

Encuentro uno:
Introducción sobre la acción performática en la contemporaneidad (teórico).

Encuentro dos:
Este encuentro tendrá el formato de taller experimental de registro y acción.

El uso de la cámara fotográfica y /o de video en función de una acción o performance a realizar por los mismos asistentes al taller, con un máximo 25 participantes.

Manos en el repasador
11’ Video
Optica Festival 2011
La Casa Encendida,

Madrid

Ahora es nunca-performance
gabialonso-MireyaBaglieto

24 de marzo 2013
Salón Nacional de Artes Visuales Palais de Glace

Ciclo Performances Espejadas
Coordinador: Alejandro Masseilot

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